
امید ـ بخش بیست و هشتم
مقدمه لازمه زندگی دینی، امیدواری است. امیدواری صحیح به معنای توجه تام به خدای سبحان و قدرت لایتناهی اوست. معرفت، زیربنای امید در دعای ابوحمزه ثمالی آمده است: «وَ أَنَا أَرْجُو أَنْ لَا تَرُدَّنِی مَعْرِفَةً مِنِّی بِرَأْفَتِكَ وَ رَحْمَتِك»[1] «پروردگارا! امیدوارم به جهت شناختی که من از
تفسیر آیه 28 سوره فجر
آیه 28: « ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً » « به سوى پروردگارت در حالى كه از او خشنودى و او هم از تو خشنود است باز گرد» رجوع به خداوند سبحان انسان دو نوع رجوع به خداوند دارد: ۱. رجوع اجباری؛ ۲. رجوع اختیاری؛ در رجوع اجباری،
شرح دعاء در غیبت امام زمان عج ـ بخش ششم
اوجب واجبات شناخت امام عصر عجلاللهتعالیفرجه از ضروریات زندگی ماست؛ در روایات نیز معرفة الامام به عنوان اوجب واجبات معرفی شده است. امام صادق علیهالسلام میفرماید: «إِنَّمَا كَلَّفَ اللَّهُ النَّاسَ ثَلَاثَةً مَعْرِفَةَ الْأَئِمَّةِ وَ التَّسْلِیمَ لَهُمْ فِیمَا یرِدُ عَلَیهِمْ وَ الرَّدَّ عَلَیهِمْ فِیمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ»[1] «مردم فقط به سه

امید ـ بخش بیست و هفتم
امید به فضل خداوند در مناجات شعبانیه به خدای سبحان عرض میکنیم: «إِلَهِي إِنْ كُنْتُ غَيْرَ مُسْتَأْهِلٍ لِرَحْمَتِكَ فَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَجُودَ عَلَيَّ بِفَضْلِ سَعَتِك» «خدایا! اگر شایسته رحمتت نیستم تو سزاواری که بر من با فراوانی فضلت بخشش نمایی» در این فراز از مناجات شعبانیه، با بهرهمندی از
امید ـ بخش بیست و ششم
استغفار نمادی از امید «وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ»[1] «و ای قوم من! از پروردگارتان طلب آمرزش کنید، سپس به سوی او بازگردید، تا (باران) آسمان را پی در پی بر شما بفرستد؛ و نیرویی بر
تفسیر آیه 27 و 28 سوره فجر
آیه 27:« يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» «اى جان آرام گرفته و اطمينان يافته» آیه 28:«ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّة» «به سوى پروردگارت در حالى كه از او خشنودى و او هم از تو خشنود است باز گرد» آرامش در حریم ولایت انسان در حریم ولایت به امنیت
تفسیر آیه 27 سوره فجر
آیه 27: «یا اَیَّتُهَا النَّفسُ المُطمَئِنَّه» «اى جان آرام گرفته و اطمينان يافته» نفس آرامش یافته خداوند به بندگانش خطاب میکند: ای روح آرام یافته! مطمئنه به معنای«آمنه»؛ نفسی را گویند که به امنیت و آرامش رسیده است و نگران آینده و گذشتۀ خود نیست. مؤمن، اسم فاعل

امید ـ بخش بیست و پنجم
چشمههای امید امید همچون چشمهایست که باید علیالدوام در زندگی جاری و ساری باشد، چشمهای که ظرفیت آن نامحدود است و به تبع توانی نامحدود ایجاد میکند و عطایای بیحد و حصر نصیب بنده میکند. در دعای ابوحمزه ثمالی به خداوند میگوییم: «اللهم انی اجد …َ مَنَاهِلَ الرَّجَاءِ إِلَيْكَ
شرح دعاء در غیبت امام زمان عج ـ بخش پنجم
در دعای زمان غیبت میخوانیم: «اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِیكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی» «خدایا! خودت را به من بشناسان كه اگر تو را نشناسم، نمیتوانم

امید ـ بخش بیست و چهارم
تحقق امید در دعای ابوحمزه به خدای سبحان میگویم: «وَ أَنَا أَرْجُوكَ إِلَهِي حَقِّقْ رَجَائِي» «خداوندا ! من به تو امیدبستهام، امیدم را محقق کن» «حَقِّقْ رَجَائِي» دو معنا دارد: یکی به معنای تثبیت کردن است؛ به این معنا که امیدم را تثبیت کن تا در امیدواریام ثابت قدم باشم

امید ـ بخش بیست و سوم
نهی از ناامیدی در دعای ابوحمزه به خداوند عرض میکنیم: «فَوَا سَوْأَتَى عَلَى مَا أَحْصَى كِتَابُكَ مِنْ عَمَلِيَ الَّذِي لَوْ لَا مَا أَرْجُو مِنْ كَرَمِكَ وَ سَعَةِ رَحْمَتِكَ وَ نَهْيِكَ إِيَّايَ عَنِ الْقُنُوطِ لَقَنَطْتُ عِنْدَ مَا أَتَذَكَّرُهَا» «پس وای به رسوائیم در آن هنگام که کتاب تو تمام
تفسیر آیات 26 و 27 سوره فجر
آیه ۲۶ : « وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ» «و هیچ کس چون به بند کشیدن او به بند نکشد» ترسیم قیامت در این آیات صحنهای از قیامت ترسیم میشود که انسان غیر الهی در آن روز با «یا لیتنی» افسوس و حسرت خود را بیان میکند. این
شرح دعاء در غیبت امام زمان عج ـ بخش چهارم
معرفی حضرت زهرا سلاماللهعلیها در آستانه میلاد حضرت زهرا سلاماللهعلیها هستیم؛ به همین مناسبت چند روایت در مورد وجود مبارک ایشان نقل میکنم: حُسن تمامی حسنات پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرمودند: «و لو کان الحسن شخصا لکان فاطمة، بل هی أعظم»[1] «اگر همه زیباییها در یک وجود جلوهگر شود،
تفسیر آیات 24 و 25 سوره فجر
آیه 24: «يَقُولُ يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي» «در آن روز انسان) مىگويد: اى كاش براى زندگى (امروز) چيزى از پيش فرستاده بودم.» حسرت در روز قیامت در آن روز انسان میگوید: ای کاش از پیش برای زندگی آخرت، عبادت و کارنیک و توشۀ مناسب فرستاده بودم. این آیه حکایت
تفسیر آیه 23 سوره فجر
آیه 23: «وَجِیءَ یَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ یَوْمَئِذٍ یَتَذَکَّرُ الإنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّکْرَى» «آن روز قهر و غضب خداوند جلوهگر شده و جهنم آورده میشود، آن هنگام است که انسان متذکر همه امور میشود؛ ولی این متذکرشدن چه سودی برای او دارد؟» جلوهگری قهر و غضب خداوند «وَجِیءَ یَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ»

امید ـ بخش بیست و دوم
معرفت از عناصر رجاء است در دعای امام حسین در روز عرفه به خداوند عرض می کنیم: «إِلَهِی إِنَّ اخْتِلَافَ تَدْبِیرِكَ وَ سُرْعَةَ طَوَاءِ مَقَادِیرِكَ مَنَعَا عِبَادَكَ الْعَارِفِینَ بِكَ عَنِ السُّكُونِ إِلَى عَطَاءٍ وَ الْیأْسِ مِنْكَ فِی بَلَاء» خدایا! ظهور تدبیرهای متفاوت و سرعت سیر تقدیرهایت، مانع میشود تا

اطلاعیه ثبت نام اینترنتی کلاسهای جنبی 1400 ـ 1399
اطلاعیه ثبت نام کلاسهای جنبی با سلام و احترام ترم اول کلاسهای جنبی از تاریخ ٩٩/۷/١ تا ٩٩/١١/۴ می باشد کلاسها به صورت حضوری و با رعایت پروتکلهای بهداشتی در مکان موسسه برگزار خواهد شد. به دلیل رعایت پروتکلهای بهداشتی، هر یک از کلاسها، در دو ساعت متفاوت (صبح

امید ـ بخش بیست و یکم
نزول عذاب در هنگام ناامیدی در دعای ابوحمزه به خدای سبحان عرض میکنیم: «سَيِّدِي لَا تُعَذِّبْنِي وَ أَنَا أَرْجُوك» «مولایم! مرا عذاب نکن درحالیکه به تو امیدوارم» یکی از موانع عذاب رجاء و امیدواری است، تا زمانیکه انسان امیدوار است از عذاب الهی ایمن است و زمانیکه امیدش را
تفسیر آیات 22 ـ 20 سوره فجر
مقدمه در نگاه انسان الهی، دنیا اقلیم آزمایش الهی است. این نوع نگرش آدمی را ارزشمند میکند. او در این میدان یا به مقام شکر نعمات دست مییابد و یا در گرفتاریها و سختیها صبر از او نمایان میشود. اما انسان مادی چون نگاه مادی وجود او را فرا

امید ـ بخش بیستم
امید امید میآفریند امیرالمؤمنین علیهالسلام میفرمایند: «إذا كان في رجل خلّة رائقة فانتظروا أخواتها»[1] «زمانیکه در کسی خصلتی شگفت انگیز و پسندیده باشد منتظر همانندهای آن باشید.» مطابق فرمایش حضرت اگر کسیکه امیدوار است یا بهره کمی از امید برده روز به روز امیدش بیشتر میشود. ناامیدی بی
تفسیر آیه 18 و 19 سوره فجر
آیه 18: « وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ» «و يكديگر را بر اطعام بينوايان ترغيب نمىكنيد.» متنعم شدن به نعمات الهی و سلب نعمت، هردو نماد اکرام خداوند است خداوند در آیات قبل فرمود: انسان در میدان آزمایش، گاه با متنعم شدن به نعمات الهی مورد آزمون قرار