محتوای مباحث موضوعی

شیطان شناسی _ بخش سیزدهم

ادامه عملکرد شیطان   در بررسی چگونگی عملکرد شیطان به قسمت پنجم رسیدیم.   داعی   «أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ» «آیا اگر شیطان آنها را به عذاب جهنم دعوت كند بازهم در پی او خواهند رفت؟» شیطان ...

شیطان شناسی _ بخش دوازدهم

در قسمت گذشته بیان شد كه برای جلوگیری از اسارت شیطان، شناخت شیطان و عملكرد او ضروری است. از جمله راه‌های اغواگری ابلیس: انساء، تزئین اعمال و وعده دادن را بر شمردیم. اكنون در ادامه مطلب، به عناوین دیگری از ...

شیطان شناسی _ بخش یازدهم

عملکرد شیطان   سومین عملکرد شیطان بعد از فراموشی و تزئین اعمال وعده دادن است.   وعده دادن   یكی دیگر از روش‌های شیطان جهت گمراه ساختن بنده وعده دادن است.   «يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا» «شیطان ...

شیطان شناسی _ بخش دهم

در ادامه مبحث چگونگی عملکرد شیطان، دانستیم شیطان ابتدا فرد را از یاد خداوند سبحان غافل می‌کند که به این مرحله (انساء) گفته می‌شود. حال به بررسی مرحله دوم از عملکرد شیطان می‌پردازیم.   ادامه عملکرد شیطان   تزئین اعمال ...

شیطان شناسی _ بخش نهم

یكی از راه‌های شناخت و درك درست مسائل، شناسایی نقطه مقابل و ضد موضوع است. از آنجا كه در عالم، شیطان نیرویی است كه در مقابل خداوند سبحان قرار دارد، شناخت عمیق آن نه تنها باعث می‌شود از او فاصله ...

شیطان شناسی _ بخش هفتم

عامل لغزش   از جمله خصوصيات شيطان كه در قرآن به آن اشاره شده لغزاننده بودن است.   «فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ»  «پس شيطان موجب لغزش آنها از بهشت شد و آنان را از آنچه در آن ...

شیطان شناسی ـ بخش ششم

صفات شیطان از منظر وحی:   «مَرید»   «وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا»  «اين‌ها شيطان مَريد را می‌خوانند»   يكی ديگر از خصوصيات ذكر شده شيطان در مصحف شريف «مَريد» می‌باشد. مَريد به معنای «برهنه» است. شيطان موجودی است كه ...

شیطان شناسی ـ بخش پنجم

از صفات شیطان در قرآن کریم:   «معبود بودن»   شیطان در صدد است كه عِنان بنده را در دست بگیرد به همین جهت فقط توجه و رفاقت و مجالست او را راضی نمی‌كند، بلکه می‌خواهد همه عبد او باشند. ...

شیطان شناسی ـ بخش چهارم

از صفات شیطان در قرآن کریم:   «ضل»   كلمه مضل از ماده ضلالت به معنی گمراهی است و همچنین اگر با املاء «مزل» نوشته شود به معنی لغزش می‌باشد.   «يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا»  «شیطان می‌خواهد آنها ...

شیطان شناسی ـ بخش سوم

القاب شیطان در قرآن كریم   «عَدُوٌّ مُبِینٌ»   «...إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِینٌ» «...نگفتم شیطان برای شما دشمنی آشكار است؟» قرآن كریم شیطان را دشمن خطاب می‌كند، آن هم نه دشمنی در خفا و ناپیدا، بلكه او را دشمنی ...

شیطان شناسی _ بخش دوم

القاب شیطان در قرآن كریم   «رجیم»   «اَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»   در كلام عرب، «رمی» به معنی تیراندازی می‌باشد، حال اگر این تیراندازی با سنگ انجام شود به آن «رجم» گفته می‌شود. رجیم از ماده رجم است، ...

شیطان شناسی ـ بخش اول

«قُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ»  «بگو: پروردگارا! از وسوسه‌های شیاطین به تو پناه می‌برم!» طرح موضوع شيطان شناسی يادآوری آموخته‌های گذشته ماست چرا که خداوند سبحان از دیر باز همانگونه که تقوی را برای آدمیان روشن ساخت، پلیدی‌ها ...
بخش-پنجاه-و-دوم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

امید ـ بخش پنجاه و دوم

مقدمه   امید امری است که خیر دنیا و آخرت ما را تأمین می‌کند، و اگر ناامیدی بر زندگی ما حاکم شود، دنیا و آخرت را از دست داده‌ایم. ناامیدی فتنه‌ای است که معلوم نیست کسی بتواند از آن جان ...
بخش-پنجاه-و-یکم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

امید ـ بخش پنجاه و یکم

مقدمه   در دعای هر روز ماه رجب بعد از هر نماز می‌خوانیم: «يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْر» کافی است باور کنیم هنگامی که انسان امیدوار است هیچ محدودیتی ندارد. و بایستی دائم امیدوار   باشد. عبارت «أَرْجُوهُ» نشان می‌دهد انسان ...
بخش-پنجاهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

امید ـ بخش پنجاهم

ناامیدی، صفت اهل غفلت است   «وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ» « و هرگاه به مردم رحمتى چشانيم، به آن شاد شوند و اگر به خاطر دستاورد گذشته (و اعمال ...
1 2 3 4 5 10