
مهر و قهر الهی – جلسه پنجم
مقدمه در نظامِ عالّم مهر و قهرِ حق، جاری است. قرآن با نگاهی ژرف، برداشت انسان را از این دو مفهوم دگرگون میسازد و او را با حقیقتی نوین از رحمت و شدتِ الهی روبرو میکند. گاه میپنداریم مهر و قهر خدا را میشناسیم؛ ولی با تدبّر در آیات
زیارت جامعه کبیره: شرح فراز «الْمُصْطَفَوْنَ الْمُطِيعُونَ لِلَّهِ»
«الْمُصْطَفَوْنَ الْمُطِیعُونَ لِلَّهِ الْقَوَّامُونَ بِأَمْرِهِ الْعَامِلُونَ بِإِرَادَتِهِ الْفَائِزُونَ بِكَرَامَتِهِ اصْطَفَاكُمْ بِعِلْمِهِ وَ ارْتَضَاكُمْ لِغَیبِه» «برگزیده، فرمانبردارخدا، قیام کننده به فرمانش، عمل کننده به خواسته اش، دست یافته به کرامتش» پیش از شروع كلاس عرض میكنیم معرفت نسبت به معصوم علیهالسلام ما را به خود گمشدهمان باز میگرداند، اگر

مهر و قهر الهی – جلسه چهارم
ناسپاسی؛ میعادگاه قهر الهی «…لَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ»[1] «… و همواره به کافران به کیفر آنچه که انجام دادند، حادثهای کوبنده و بسیار سخت میرسد یا حادثه نزدیک خانههایشان فرود میآید [که شهر و دیارشان و

مهر و قهر – جلسه سوم
سلب توفیق، آینهای از قهر الهی «وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ»[1] «و کسانی که عهد خدا را پس از استوار کردنش میشکنند، و پیوندهایی را که خدا به

مهر و قهر – جلسه دوم
جدل با خدا؛ قهر الهی «وَ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلَائِكَةُ مِنْ خِیفَتِهِ وَ یُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَیُصِیبُ بِهَا مَنْ یشَاءُ وَ هُمْ یُجَادِلُونَ فِی اللَّهِ وَ هُوَ شَدِیدُ الْمِحَالِ»[1] «رعد با ستایش او و فرشتگان از بیم او تسبیح مىكنند و او صاعقهها را فرو مىفرستد تا هر كه

مهر و قهر – جلسه اول
مقدمه اذن حضور در مجالس حضرت زهرا سلاماللّهعلیها، اذن حضور در اشرف مجالسِ عالم است که با وساطت اولیای حق به افراد اعطا میشود. به تعبیر حضرت حق، در نظام عالم وجود مقدس حضرت زهرا سلاماللّهعلیها اشرف موجودات است؛ زیرا به پیامبر فرمود: «لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکُما» بهانۀ خلقت

وَ السَّادَةِ الْوُلَاةِ وَ الذَّادَةِ الْحُمَاة
«وَ السَّادَةِ الْوُلاةِ» «سلام بر حضرات معصومینی که ریاست بندگان را برعهده دارند» «سادة» جمع سید به معنی رئیسی است که فرمانش در میان دیگران مطاع باشد. عرب براي کسی که فرمانبرانی دارد لقب سيّد را به كار ميبرد گرچه آنها هاشمي و علوي نباشند. معنای دیگر سید:

وَ الْقَادَةِ الْهُدَاةِ
«وَ الْقَادَةِ الْهُدَاةِ» «سلام بر حضرات معصومین که رهبرانِ راهنما هستند» به عبارت «السَّلَامُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الدُّعَاةِ وَ الْقَادَةِ الْهُدَاةِ» رسیدیم. در جلسه قبل «السَّلَامُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الدُّعَاةِ» را توضیح دادیم و در این جلسه «الْقَادَةِ الْهُدَاةِ» را بررسی میکنیم. قیاد در زبان عربی به ریسمانی گفته میشود
زیارت جامعه کبیره: شرح فراز «أَشْهَدُ أَنَّكُمُ الْأَئِمَّةُ …الْمُتَّقُونَ»
«أَشْهَدُ أَنَّكُمُ الْأَئِمَّةُ … الْمُتَّقُونَ» «شهادت میدهم شما پیشوایان و امامان اهل تقوی هستید» «أَشْهَدُ أَنَّكُمُ»؛ در این قسمت شهادت میدهیم حتماً شما متقی هستید. در همین ابتدای بحث، یادآوری چند نكته ضروری است. 1- تعریف تقوا 2- مراتب تقوا 3- آثار تقوا تعریف تقوا تقوا

السَّلَامُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الدُّعَاةِ
«السَّلَامُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الدُّعَاةِ» «سلام بر امامان دعوت کننده» در محضر امام هادی علیهالسلام در زیارت جامعه بودیم به این فراز رسیدیم. «السَّلَامُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الدُّعَاةِ وَ الْقَادَةِ الْهُدَاةِ» زائر در زیارت جامعه گاهی به عنوان مخاطب به حضرات معصومین سلام میدهد و میگوید: «السلام علیکم» و گاهی،
زیارت جامعه کبیره: شرح فراز «أَشْهَدُ أَنَّكُمُ الْأَئِمَّةُ …الْمُتَّقُونَ»
«أَشْهَدُ أَنَّكُمُ الْأَئِمَّةُ … الْمُتَّقُونَ» «شهادت میدهم شما پیشوایان و امامان اهل تقوی هستید» «أَشْهَدُ أَنَّكُمُ»؛ در این قسمت شهادت میدهیم حتماً شما متقی هستید. در همین ابتدای بحث، یادآوری چند نكته ضروری است. 1- تعریف تقوا 2- مراتب تقوا 3- آثار تقوا تعریف تقوا تقوا
زیارت جامعه کبیره: شرح فراز «أَشْهَدُ أَنَّكُمُ الْأَئِمَّةُ…الْمُقَرَّبُون»
«أَشْهَدُ أَنَّكُمُ الْأَئِمَّةُ…الْمُقَرَّبُون» «شهادت میدهم شما پیشوایان و امامان مقرّب هستید» جایگاه قرب عبد به خداوند در خدمت زیارت جامعه كبیره به عبارت «الْمُقَرّبُون» رسیدیم. به حضرات معصومین علیهالسلام عرض میكنیم شما همه در اوج قرب در محضر حق قرار دارید، قرب به معنی نزدیكی به چیزی

عِبَادِهِ الْمُكْرَمِینَ الَّذِینَ لا یسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یعْمَلُونَ
«عِبَادِهِ الْمُكْرَمِینَ الَّذِینَ لا یسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یعْمَلُونَ» «سلام بر بندگان منزّه و معظّمی كه هیچگاه در سخن گفتن بر او سبقت نمیگیرند و فرمان او را بكار مىبندند» در جلسهی قبل خدمت عبارت «الْمُظْهِرِینَ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْیهِ» بودیم و در این جلسه به حضرات

وَ الْمُظْهِرِینَ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْیهِ
«وَ الْمُظْهِرِینَ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْیهِ» «سلام برحضرات معصومین که اظهار كنندهی اوامر و نواهی خدای سبحان هستند» این فراز را به گفتهی مفسرین از دو دیدگاه میتوان بررسی كرد: دیدگاه اول: بیان این مطلب كه حضرات معصومین اظهاركنندگان امر و نهی الهی هستند. دیدگاه دوم: امر و

وَ الْمُخْلِصِینَ فِی توحیدِ اللَّهِ ـ بخش سوم
«وَ الْمُخْلِصِينَ فِي تَوْحِيدِ اللَّه» «سلام بر حضرات معصومین كه در توحید نسبت به خدا خلوص دارند» اخلاص، موجب فزونی معرفت در خدمت زیارت جامعهی كبیره به فراز «الْمُخْلِصِینَ فِی تَوْحِیدِ اللَّهِ..» رسیدیم و توضیحاتی در رابطه با این فراز در جلسات قبل گذشت اما شاید لازم باشد یكبار
زیارت جامعه کبیره: شرح فراز «أَشْهَدُ أَنَّكُمُ الْأَئِمَّةُ… الْمَعْصُومُون»
«أَشْهَدُ أَنَّكُمُ الْأَئِمَّةُ … الْمَعْصُومُون» «شهادت میدهم که محقّقاً شما پیشوایان و امامان دارای عصمت هستید» مقام عصمت زائر در حضور معصوم گواهی میدهد و اعتراف میكند كه شما معصوم هستید، (عصمت به معنای منع است.) خداوند در قرآن خطاب به پیامبر صلیاللهعلیهوآله میفرماید: «وَ اللَّهُ یعْصِمُكَ

وَ الْمُخْلِصِینَ فِی توحیدِ اللَّهِ ـ بخش دوم
«وَ الْمُخْلِصِينَ فِي تَوْحِيدِ اللَّه» «سلام بر حضرات معصومین كه در توحید نسبت به خدا خلوص دارند» در خدمت زیارت جامعهی كبیره به فراز «الْمُخْلَصِینَ فِی تَوْحِیدِ اللَّهِ …» رسیدیم. در جلسهی قبل توضیحی در رابطه با عبارت خلوص و نگاه قرآن به این عبارت داشتیم. اجازه بدهید

عباس، پیامرسان عاشورا
مقدمه یکی از الطاف خداوند سبحان بر ما هدایت و راهنمایی به کشتی نجات اباعبدالله الحسین علیهالسلام است. کشتیای که به تعبیر پیامبر صلیاللهعلیهوآله سریعترین و وسیعترین کشتی است و اگر فردی سرنشین آن شود، سعادت دنیا و عقبی را انتخاب کرده است و کسی که از این کشتی

وَ الْمُخْلِصِينَ فِي تَوْحِيدِ اللَّه ـ بخش اول
«وَ الْمُخْلِصِينَ فِي تَوْحِيدِ اللَّه» «سلام بر حضرات معصومین كه در توحید نسبت به خدا خلوص دارند» در خدمت زیارت جامعه به فراز «وَ الْمُخْلِصِینَ فِی توحیدِ اللَّهِ» رسیدیم البته این فراز به شكل «وَالْمُخْلِصِینَ فِی طاعةِ اللَّهِ» نیز آمده است. «حضرات معصومین در توحید نسبت به خدا

وَ التَّامِّینَ فِی مَحَبَّةِ اللَّهِ ـ بخش سوم
«وَ التَّامِّینَ فِی مَحَبَّةِ اللَّه» «سلام بر كسانی كه در محبت الهی تمام و كمال هستند» محبت، سرمنشأ حرکت کمالی در خدمت فراز «التَّامِّینَ فِی مَحَبَّةِ اللَّهِ» بودیم توضیحاتی در باب این فراز گذشت، اما نکته لازم به توضیح آن است كه وقتی زائر به حضرات معصومین
زیارت جامعه: شرح فراز «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیكَ لَهُ كَمَا شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ»
«أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» در محضر امام هادی علیه السلام شخصیت كلی همه حضرات معصومین برای ما تبیین میشود، هرچه انسان با چهره حقیقی معصوم بیشتر آشنا شود، جایگاه خود را بیشتر شناسایی میكند، هر یك از ما مأموم ائمه هستم و ائمه ولی نعمت یكایك ما